24 de março de 2009

terminologia filosófica SOS

Procuro objecções à adaptação de um termo nozickiano para português: current time-slice principles of justice.
A minha proposta de adaptação é princípios sincrónicos hac hora de justiça.
Estes princípios opõem-se ao princípio nozickiano da titularidade, e a diferença entre ambos é, grosso modo, a seguinte: os princípios sincrónicos, para avaliar se uma dada distribuição de possessões é justa, atentam apenas no momento presente e perguntam se o perfil estrutural da situação é justo, por exemplo, se corresponde a um estado final prescrito por um princípio teleológico (a máxima igualdade) ou se realiza um padrão favorecido (o «a cada um segundo a necessidade», do socialismo, por exemplo, ou «a cada um segundo o mérito», etc.). Assim, se uma situação na qual um de nós tem 50 e o outro 10 é justa, outra situação na qual o outro tenha 50 e eu 10 também é justa, pois obedece ao mesmo perfil estrutural. Estes princípios são portanto sincrónicos e centrados no «agora» ou no momento presente.
O princípio da titularidade, ao contrário, é histórico (ou diacrónico): para avaliar a justiça de uma dada distribuição, pergunta pelo que realmente aconteceu até se chegar a essa distribuição. Assim, para Nozick, duas distribuições com perfis estruturais idênticos podem diferir em justiça, ou seja, uma pode ser justa e a outra injusta, apesar de estruturalmente idênticas. Depende de quem tem direito a quê (quem é titular do quê - daí «titularidade»).
A expressão «princípios sincrónicos hac hora» de justiça possessória condensa então estas duas ideias: sincronia (time-slice), por oposição a diacronia (princípios históricos), hac hora (latim «agora»), centrados no momento presente ou no perfil estrutural da distribuição, tal como se apresenta agora.
Convido os leitores a apresentar objecções a esta minha escolha, para o caso de haver uma opção melhor, pois não estou de momento a vê-la. É importante a fixação desta terminologia e o facto de ela não existir denuncia as lacunas da nossa prática filosófica. Ensinaram-me na universidade que Nozick era «anarquista», e a primeira parte de Anarquia, Estado e Utopia consiste numa argumentação contra o anarquismo. Ou seja, as pessoas limitam-se a ler o título e a tirar inferências, o que é mau. Vamos contrariar este estado de coisas, começando hac hora mesmo.

6 comentários:

  1. A tradução parece-me fiel, se bem que talvez mudasse a ordem para «princípio de justiça sincrónico hac hora». Durante a minha licenciatura também me dei conta de que não existia uma tradução (dessa obra) de Nozick, seria um bom projecto editorial.

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  2. Há uma tradução brasileira da obra, mas está há muito esgotada. E não sei se é de qualidade.

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