17 de janeiro de 2012 ⋅ Blog
Subscrever:
Enviar feedback
(
Atom
)
Arquivo
-
▼
2012
(208)
-
▼
Janeiro
(34)
- Saul Kripke
- Uma imagem mais verossímil do Positivismo Lógico
- SPF: candidaturas para a apresentação de comunicações
- Pílulas da moralidade
- Recordar Peter Goldie (1946-2011)
- Churchland e Chomsky sobre o Hiato Explicativo
- História e Filosofia da Ciência
- Conhecimento sobre inobserváveis?
- Ética prática em Portimão
- A Inefabilidade do Ordinário
- Somos Nojentos!
- A Crítica no Facebook
- Olimpíadas de Filosofia: medalha de prata dourada
- O que é a metafísica?
- A história demasiado consciente de Freud
- Chamada de Artigos: Revista Fundamento
- Aristotle and Contemporary Argumentation Theory
- Na máquina de prazer de Nozick
- Karl Popper
- Essencialismo renaturalizado
- Filosofia em Directo
- Analiticidade Metafísica
- Ética e animais não-humanos
- A sabedoria das religiões, segundo Botton
- Co-existir com outros animais
- Pensar Outra Vez, outra vez
- Acompanhar as novidades
- História do Pensamento Político Ocidental
- Eagleton sobre Alain de Botton
- Em defesa do diálogo
- Os Melhores Anjos de Nossa Natureza?
- Leis da natureza e deliberação racional
- Não somos seres humanos
- Revista Fundamento: N.º 2 está online
-
▼
Janeiro
(34)

1 comentário :
Um dos vários problemas que vejo nas ideias de Botton, tal como ele as está as expôr aqui, é a ligação da moralidade à religião. Certamente que a virtude moral não depende da crença religiosa, nem que as pessoas religiosas são mais morais que os ateus. Na realidade, se tivessemos de fazer uma escolha, parece que a religião prejudica mais do que beneficia o desenvolvimento moral, como as opiniões em relação à contracepção, homosexualidade e à igualdade de direitos entre diferentes sexos e entre diferentes raças em vários sectores religiosos atesta (para não falar do terrorismo religioso). A moralidade, como viver a nossa vida, não é algo que se nos possa ser transmitido num sermão, mas é algo que tem de ser discutido criticamente, com argumentos, teses, contra-exemplos etc. A moralidade não deve ser discutida através da oratória mas através da discussão organizada informada pela lógica informal e pensamento crítico. Isto para não falar da opinião expressa em relação às artes... Apesar de poder ser verdade que é frutuoso que a arte contemporânea tente interagir com a sociedade em geral, a arte tem valor independentemente disso. Da mesma maneira que a ciência e a matemática têm valor independentemente de poderem "fazer algo por este mundo atribulado". Ou a propósito, a filosofia...
Publicar um comentário